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尽其恶心刹那数，尽尔许劫更擐甲②。[注②： 更擐甲：“擐甲”即穿上铠甲，比喻精进。“更擐甲”即再次发起精进。]。”
《般若摄颂》中说：如果未获得授记③的菩萨以嗔恚心斗诤轻毁一位已获授记的菩萨，则其生起多少刹那的恶心，就要在那么多劫中重新擐甲，发起精进。[注③： 授记：佛陀事先为菩萨记别说：你将于某时在某国土成佛，名号如何，所化眷属如何……。]
谓随生如是忿心之数，即须经尔许劫更修其道...
益西彭措堪布讲授
|三宝|嗔心|诽谤|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/13192722666.html
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变化的。无常，每刹那有生、住、灭三个变化过程的事物叫做无常。刹那，是打一个响指的时间的六十五分之一，这是经量部的说法。比如，我的手臂从放在桌子上移动到扶住我的脑袋，在这个过程中，已经经历了无数次的生灭，前面的手臂都已经灭掉了，只剩了当下这一刹那的手臂。不光外在的物质是这样，内在的意识也是在发生着这样的变化，我看到杯子后又看到书，这时确认杯子的意识就灭掉了。生果时因已经就不存在了。 印度一种外道...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11503838053.html
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佛教教义。亦称非我、非身。三法印之一。佛教根据缘起理论，认为世界上一切事物都没有独立的、实在的自体，即没有一个常一主宰的“自我”（灵魂）的存在。原始佛教在《相应部经典》中着重论述了佛教的无我论，如“无常是苦，是苦者皆无我”，“此形非自作，亦非他作，乃由因缘而生，因缘灭则灭”。认为世界上一切事物都不会自生，而是种种要素的集合体，不是固定不变的、单一的独立体，而是种种要素刹那刹那依缘而生灭的。他们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00173443211.html
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懊恼之苦。
第三种快乐
修行人能够享受的第三种快乐：禅定之乐。这是什么呢？这是靠修习四禅八定，降服五盖，而能得现世受乐。禅定中生起的快乐分为五个层次：小喜、刹那喜、流喜、上升喜、遍满喜。小喜能令身体之毛竖立；刹那喜有如闪电经过；流喜有如海浪拍打海滩般一阵阵地流遍全身；上升喜能够令到身体升起；遍满喜则有如洪水灌注满山洞般遍布全身。但是这些乐受都是无常，可能会耐几小时或几天，然后就消失了。死后若是未证...
佚名
|论坛精华|
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义理周详、佛教框架等诸多优势被指为五部大论之核心，是僧众必学的重要论典。
四种加行分别是：圆满一切相加行、顶加行、渐次加行和刹那加行。这四种加行函括了从追求解脱的资粮道行者到成佛前的所有道，这四种加行如果修习圆满，果位就是佛陀，代表你已经成佛了。
圆满一切相加行是指进入资粮道后，一直到成佛前一刹那菩萨心中的各种智慧，比如菩萨的菩提心、空性见、大悲心等等，都属于这个加行的范畴。也可以说，从...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390885682.html
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。故佛法应以出离心为起点、为基础，通达无我。所以说供养迦叶尊者如是阿罗汉的功德 ，不如刹那出离心来得大，如果无出离心，终坐破蒲团，读尽三藏也徒然。所得不过世间禅定，文字般若尔。释尊云：多观无常，即为...
莲花生大师
|加行|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/204304262.html
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所以，对未来不可有希求之心。过去心不可得，未来心也不可得，佛法就是现前一念。你不用去想，因为过去不存在，未来也不存在，现在则是刹那生灭，无所住。那念清净、不住一切相、无所求的心，就能和净土相应，...
慧律法师
|念佛|
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生死计算，过去世、现在世、未来世；最少以秒乃至于比瞬间还要短的刹那计算，前刹那、现刹那、未来刹那。一切众生，如果不出生死，就在无穷的三世之中，无尽的时间里边，一直循环延续下去。如果仅仅把前生、现生、未...
圣严法师
学佛群疑
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相应的法，他立即摧毁萨迦耶见，获得了预流果位。之後，他暗自想:如果我不是这么丑、这么臭，我就可以随佛出家，受比丘戒，只可惜自己没这个福报，很丑很臭。就在发心的刹那，他的身体发生了巨变：身相庄严，体无臭气...得了罗汉果位。时诸比丘请问:「世尊，此罗汉比丘，以何因缘未皈依前具十八丑相，浑身发臭？又以何因缘於发心的刹那能马上恢复，并令佛生欢喜心得出家证罗汉果位？唯愿为吾等演说前後因缘。」世尊告曰:「诸比丘，...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19333917023.html
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我发现，人间失败的友情远远多于成功的友情。我看到，被最密集的“朋友”所簇拥的，总是友情的孤儿；最坚固的结盟，大多是由于利益；最决绝的分离，大多是由于情感；最容易和解的，是百年血战；最不能消解的，是半句龃龉；最早到临终床前的，总是小人；最后被告知噩耗的，总是挚友。 （摘自《余秋雨人生格言》）
对于生活在水中的鱼来说，发现水的一刹那，就叫做“悟”。 劝告别人，如果不...
见内
|格言|人生|
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